За последние десятки тысяч лет объём мозга человека немного сократился. Хотя это утверждение стоит считать верным лишь с рядом оговорок, его можно использовать как рабочую гипотезу. При поиске причин изменения размеров мозга обычно выдвигают версии, связывающие это с внешними факторами среды. При этом социальным факторам, которые играют огромную роль ввиду высокой социальности человека, уделяется слишком мало внимания. В связи с этим была выдвинута так называемая нравственная гипотеза: она объясняет уменьшение объёма мозга появлением строгих нравственных норм.
Сначала давайте разберёмся, зачем нам нужен такой большой мозг и высокий интеллект. Точно не для создания цивилизации, развития науки и высокого искусства. Человек стал высокоинтеллектуальным задолго до того, как это всё появилось. Одно из важнейших отличий мышления человека – это наличие так называемого развитого социального интеллекта – способности понимать чужие мысли, намерения, планировать в ответ на них свои действия. Исследования показывают, что хоть у обезьян он тоже хорошо развит, но ещё в детстве люди обгоняют их в этой области[18]. Понять, что думают другие, предугадать, как они будут действовать, решить, что можно сделать исходя из этого предположения и как другие люди отреагируют на эти упреждающие или ответные действия – задача сложная. Люди эволюционно стремились повысить свой социальный интеллект, чтобы стать более успешными и в итоге оставить больше плодовитого потомства, обеспечив выживание своим генам. Это запустило самоподдерживающийся процесс, в рамках которого увеличение социального интеллекта у одного человека порождало ответное повышение у остальных ради выживания. И так продолжалось до тех пор, пока не исчерпались возможности для роста, пока дальнейший рост не стал менее выгодным, чем его отсутствие. Но что произошло перед тем, как объём мозга начал снижаться? Должна была быть некая причина, которая сделала очень высокий интеллект избыточным и потому обременительным для человека.
Одной из причин могло стать возникновение строгих нравственных норм. В традиционном обществе все его члены обязаны жить по общим для всех правилам. Тех людей, которые благодаря своей хитрости обманывают и притесняют остальных, общество наказывает. Не сильно сообразительные люди в таких обществах находятся под защитой традиций и могут при должном поведении быть полноценными его членами. А традиционные браки, основанные в первую очередь на интересах всего общества, дадут возможность таким людям оставить потомство. Это не значит, что социальный интеллект потерял своё значение, нравственные нормы его только ограничили. Но с точки зрения эволюции такое ограничение – это достаточная причина начать экономить на мозге, чтобы более рационально расходовать ресурсы организма.
Руслан Плиев, «Внутренняя обезьяна»