Из-за того, что под моралью могут понимать нравственные нормы разной природы, возникают сложности и даже логические коллизии. Поэтому появилась идея ограничить использование этого термина более узким значением.
Стоит оговориться и заметить, что под моралью могут понимать нравственные нормы совсем разной природы, в неё могут включать и религиозные нормы, и традиционные, и элементы духовных учений. Но такое всеобъемлющее определение не позволяет выделить среди всех этических норм те, которые обосновываются не преклонением перед авторитетом их создателя. Такое широкое определение теряет смысл, используя термин «мораль» лишь в качестве собирательного понятия. Поэтому в данном рассмотрении мы под моралью будем понимать только те нормы, обоснование которым человек находит, опираясь на рациональные аргументы.
Руслан Плиев, «От человека к сверхчеловеку»
Моральные нормы со временем пересматриваются: то, что раньше считалось правильным, позднее может стать недопустимым. Например, сегодня человеческие жертвоприношения расцениваются как недопустимые, тогда как в некоторых религиях они могут восприниматься как обязательные. Такая ситуация порождает логическое противоречие: получается, что одни и те же действия одновременно могут считаться и моральными, и аморальными. Именно поэтому удобнее понимать под моралью только те нравственные нормы, которые поддаются логическому обоснованию. При этом мораль может включать разные моральные системы — каждая со своим набором аксиом и вытекающими из них выводами.